Santo e Venerável Isidoro de Pelusium Maslenitsa -- Semana do Queijo
04 de fevereiro -- Calendário Juliano
Isidoro viveu no final do século IV e na primeira metade do século V. Nascido em Alexandria, foi criado por cristãos piedosos. Era parente do Arcebispo Teofilo e de seu sucessor, São Cirilo. Quando ainda jovem, abandonou o mundo e se estabeleceu no Monte Pelusiote, no Egito, onde deu início aos seus esforços ascéticos.
Seu conhecimento da alma humana, sabedoria espiritual, ascese e erudição trouxe-lhe grande respeito e amor dos demais monges, de modo que acabou sendo escolhido como líder da comunidade e foi elevado à dignidade de presbítero.
Seguindo o exemplo de São João Crisóstomo, a quem chegou a ver e ouvir durante uma viagem a Constantinopla, dedicou-se primeiramente à pregação e a ensinar a phronesis, a 'sabedoria prática', que, segundo dizia, 'é a fundação do edifício e o edifício em si mesmo', ao mesmo tempo que a 'lógica é seu embelezamento e a contemplação sua coroa'.
O santo monge nos deixou mais de dez mil escritos, muitos dos quais teológicos e morais. Sua devoção por São João Crisóstomo o levou a convencer São Cirilo a incluir o nome do Bispo perseguido pela Imperatriz Eudoxia nos dípticos, como confessor da fé.
Foi também por sua iniciativa que o terceiro concílio ecumênico [431] foi convocado para condenar os falsos ensinamentos de Nestorio.
O santo e venerável monge Isidoro adentrou o Reino dos Céus em 436.
O Justo São Simeão, Recebedor de Deus
Maslenitsa -- Semana do Queijo
03 de fevereiro -- Calendário Juliano
O Faraó egípcio Ptolomeu II Philadelphos [285-247 a.C.] desejava acrescentar à famosa Biblioteca de Alexandria os textos das Sagradas Escrituras. Convidou então 72 homens piedosos para Alexandria, para que as traduzissem para o grego.
O Justo Simeão traduziu uma passagem de Isaías [Is:714] com a profecia do nascimento virginal do Messias. Acreditando que a palavra 'virgem' estava sendo usada incorretamente, quis mudá-la para 'mulher'. Foi então que recebeu a visão de um Anjo que lhe pediu que tivesse fé nas palavras que lia e que ele mesmo as veria realizadas, permanecendo vivo até a chegada do Cristo.
A partir de então, São Simeão viveu esperando o cumprimento da promessa, e, guiado pelo Espírito Santo, estava no Templo quando o Deus-menino foi apresentado. Ele faleceu em idade muito avançada e suas relíquias foram transferidas para Constantinopla no século VI. Hoje, elas se encontram em um mosteiro que carrega seu nome em Jerusalém.
"Para um cristão ortodoxo, Santa Tradição significa a Bíblia Sagrada; significa o Credo; significa os decretos dos Concílios Ecumênicos e os escritos dos [Santos] Padres; significa os cânones; os livros litúrgicos; os santos ícones etc. A Bíblia Sagrada forma uma parte da Santa Tradição, mas não está fora dela. Alguém se equivocaria ao supor que Escrituras e Tradição são duas fontes separadas e distintas da fé cristã, como imaginam alguns, já que na verdade existe uma só fonte. E as Sagradas Escrituras existem e encontram sua formulação no interior da [Santa] Tradição."
Santo Encontro -- Apresentação do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo no Templo
02 de fevereiro -- Calendário Juliano
No quadragésimo dia após Seu nascimento, o Deus-menino foi levado ao Templo de Jerusalém.
Pela lei mosaica, a mulher que desse à luz o seu primogênito estava proibida de entrar no Templo por quarenta dias. Depois deste período, ela se apresentava para oferecer agradecimento e um sacrifício de purificação. Apesar de Theotokos ter dado à luz em pureza, ela se submeteu humildemente às prescrições da Lei.
Naquele tempo, vivia em Jerusalém um ancião de nome Simeão, para quem havia sido revelado que não passaria pela morte até que visse o Cristo. Por inspiração divina, o piedoso ancião entrou no Templo no exato momento em que a Toda Santa e Toda Pura Mãe de Deus e o Justo José traziam o menino.
Pegando-o nos braços, Simeão deu graças a Deus e profetizou [Lc 2:29 a 35].
Também no Templo se encontrava a viúva Anna a Profetiza, de 84 anos, filha do santo Fanuel, que também viu a cena e passou a glorificar a Deus dia e noite.
Domingo do Juízo Final [Domingo de Carnaval]
02 de fevereiro -- Calendário Juliano
Cristo retornará em Glória para julgar o mundo, e Deus será tudo em todos.
Com a aproximação da Grande Quaresma, os cristãos são admoestados a corrigirem suas faltas pelo jejum, pela oração e pela caridade. O Juízo Final será feito de acordo com as obras de cada um, decorrentes de sua fé e de sua adoração a Deus.
Nos dois domingos passados do período preparatório para a Quaresma [Domingo do Fariseu e do Publicano, e Domingo do Filho Pródigo] , o foco é colocado na compaixão e paciência ilimitada de Deus, em Sua prontidão para aceitar todo pecador que retorna a Ele.
Neste terceiro domingo somos lembrados de uma verdade complementar: O Deus de amor é também Deus de Justiça, e quando Cristo chegar em Sua Gloria, se apresentará como nosso Juiz.
Tal é a mensagem da Quaresma para cada um de nós: retorne enquanto ainda é tempo, arrependa-se antes do Fim. Este domingo coloca diante de nós a dimensão escatológica da Quaresma: O grande jejum é uma preparação para a segunda vinda do Salvador, para a Páscoa eterna do século futuro, uma ênfase também presente nos três primeiros dias da Semana Santa.
Mas o julgamento não se dá apenas no futuro. Aqui e agora, a cada dia e a cada hora, ao endurecermos nossos corações para os demais e ao falharmos em responder às oportunidades que nos são dadas para ajudar o próximo, estamos sempre nos colocando sob juízo.
Um outro tema deste domingo é o do amor. Quando Cristo nos julgar qual será Seu critério? A parábola do Juízo Final responde: o amor -- não uma mera preocupação humanitária por uma abstrata justiça e pelo ''pobre'' anônimo, mas o amor pessoal e concreto pela pessoa humana -- as pessoas particulares que encontramos no dia a dia.
O amor cristão é a ''impossibilidade possível'' de ver Cristo na outra pessoa, seja ele ou ela quem for, e a quem Deus, em Seu plano eterno e misterioso, decidiu introduzir em minha vida, mesmo que apenas por alguns momentos, não como uma ocasião para realizar uma ''boa obra'' ou um exercício de filantropia, mas como o início de uma companhia eterna no próprio Deus.
A parábola do Juízo Final diz respeito ao amor cristão. Nem todos nós somos chamados para trabalhar para a ''humanidade'', e ainda assim cada um de nós pode receber o dom e a graça do amor de Cristo.
LEITURA
"31. Quando o Filho do Homem voltar na sua glória e todos os anjos com ele, se sentará no seu trono glorioso.
32.Todas as nações se reunirão diante dele e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
33. Colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.
34. Então, o Rei dirá aos que estão à direita: ‘Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde a criação do mundo,
35. porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes;
36. nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim’.
37. Os justos lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, com sede e te demos de beber?
38. Quando foi que te vimos peregrino e te acolhemos, nu e te vestimos?
39. Quando foi que te vimos enfermo ou na prisão e te fomos visitar?’.
40. Responderá o Rei: ‘Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que fizestes isso a um destes meus irmãos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes.’
41. Ele se voltará em seguida para os da sua esquerda e lhes dirá: ‘Retirai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno destinado ao demônio e aos seus anjos.
42. Porque tive fome e não me destes de comer; tive sede e não me destes de beber;
43. era peregrino e não me acolhestes; nu e não me vestistes; enfermo e na prisão e não me visitastes’.
44. Também estes lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, peregrino, nu, enfermo, ou na prisão e não te socorremos?’.
45. E ele responderá: ‘Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que deixastes de fazer isso a um destes pequeninos, foi a mim que o deixastes de fazer’.
46. “E estes irão para o castigo eterno, e os justos, para a vida eterna.”
Evangelho de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo segundo o Glorioso Apóstolo e Evangelista São Mateus 25:31 a 46
Venerável Santa Brigida de Kildaire, a "Maria da Gália"
01 de fevereiro -- Calendário Juliano
Brigida nasceu por volta de 450 em Faughart, cerca de duas milhas de Dunkalk. Seu pai era um pagão de nome Dubthach, e sua mãe era uma de suas escravas, chamada Broiseach. Já na infância Brigida era conhecida por sua compaixão pelos pobres, para quem doava comida, roupas e até mesmo bens de seu pai.
Certa feita, seu pai levou-a à corte do Rei e pediu-lhe para que comprasse a filha, pois sua generosidade lhe dava muitos gastos. Mas quando viu Brigida dar a espada que Dubthach havia ganhado do próprio monarca, decidiu que não poderia ficar com ela.
Brigida recebeu a tonsura monástica pelas mãos de São Mael de Ardagh, e logo depois estabeleceu seu próprio mosteiro, doado pelo Rei de Leinster. A terra era chamada de Cill Dara [Kildare], ou "igreja do Carvalho", e foi o início do monasticismo cenobítico na Irlanda.
O Mosteiro foi fundado ao lado de um santuário pagão construído por druidas em homenagem à deusa Brigida, servida por uma companhia de virgens sacerdotisas que eram responsáveis pela manutenção de um fogo sagrado debaixo do Carvalho que dava nome ao Monte. A Bem Aventurada Brigida manteve a tradição da manutenção do fogo no mosteiro, afirmando que ele representava a nova esperança trazida pela verdadeira fé.
A chamar ardendo se tornou um dos símbolos daquela que São Patrício chamava de ''pilar da Irlanda''. Ela era mantida por vinta monjas e cercada por um círculo de arbustos que nenhum homem podia atravessar.
Há relatos de inúmeros milagres operados pela Santa monja, que adentrou o Reino dos Céus em 523.
Santos Mártires Taumaturgos e Anárgiros Ciro e João, e as Mártires Atanásia e suas filhas Teodósia, Teoctista e Eudoxia
31 de janeiro -- Calendário Juliano
Ciro era um médico famoso da Alexandria do século III, cidade em que nasceu e cresceu. Cristão, cuidava de todos gratuitamente, tratando não só as doenças do corpo mas também as da alma na medida em que estas eram causas daquelas. Pregando a Boa Nova, Ciro converteu muitos pagãos à fé.
Durante a perseguição do Imperador Diocleciano [284-305], o Bem Aventurado médico rumou para o deserto da Arábia, onde iniciou vida monástica, continuando a ser médico de almas por meio de suas orações e recebendo de Deus o dom da cura.
Na cidade de Edessa desses tempos vivia um soldado de nome João, que também era piedoso cristão. Quando a perseguição teve início, ele foi para Jerusalém, e, tendo ouvido falar de São Ciro, buscava conhecê-lo. Tendo-o encontrado, tornou-se seu discípulo.
Chegando-lhes a notícia de que na cidade de Canopis haviam sido presas a cristã Atanásia e suas três filhas [Teoctista, de 15 anos; Teodósia, de 13; e Eudoxia, de 11], apressaram-se para prestar-lhes auxílio temendo que apostatassem. Visitaram-nas na prisão e lhes deram coragem.
Mas o governador da cidade prendeu os santos e os submeteu a terríveis torturas diante dos olhos de Atanásia e filhas, que, por sua vez, também suportaram todos os sofrimentos que lhes foram impostos até serem decapitadas. No mesmo lugar de execução das santas mártires, São Ciro e São João foram executados no ano de 311.
Os cristãos enterraram-nos na Igreja do Santo Evangelista Marcos. Suas relíquias foram transferidas sucessivamente para Canopis, Manuphim, Roma e, finalmente, Munique.
Venerável Santo Efraim o Sírio
28 de janeiro -- Calendário Juliano
O santo monge Efraim o Sírio, o mestre do arrependimento, nasceu no início do IV século na cidade de Nínive, na Mesopotâmia, em uma família de camponeses pobres. Quando criança possuía um temperamento irascível, constantemente se envolvendo em brigas, e chegou a duvidar da Providência Divina; até que se converteu após ser falsamente acusado do roubo de uma ovelha.
O jovem Efraim abandonou a cidade e se tornou um eremita, forma de ascetismo que havia sido introduzida em Nínive por um discípulo de Santo Antão, Santo Eugênio.
São Tiago de Nisibis se destacava entre os eremitas e se tornou pai espiritual de Efraim. Guiado por ele, o monge alcançou a humildade, modéstia e submissão à Vontade de Deus, tendo a própria vontade fortalecida ao longo de inúmeras provas e tentações.
São Tiago, consagrado Bispo da cidade, e conhecendo as grandes qualidades de seu discípulo, fez dele leitor da Igreja e o levou ao Primeiro Concílio Ecumênico. Depois de 14 anos guiando Efraim, São Tiago nasceu para o Reino dos Céus.
Após a captura de Nínive pelos persas, em 363, o monge Efraim deixou o deserto e se estabeleceu em um mosteiro próximo à Edessa, onde viviam grandes ascetas em celas e cavernas com uma alimentação baseada tão somente em vegetais.
O monge Efraim recebeu de Deus o dom do ensinamento, e muitas pessoas vinham vê-lo para que por ele fossem guiadas. A todos eles instruía na metanoia, fé e piedade, denunciando a heresia ariana que naqueles tempos assolava as terras cristãs. Ele também escreveu sobre o Pentateuco e muitos hinos que enriqueceram os ofícios divinos. Se entre os Profetas o Rei Davi é o tipo acabado do salmodista, entre os Santos Padres o monge Efraim ocupa grande lugar como compositor de orações.
Ensinava Santo Efraim que "Se o Filho de Deus está dentro de ti, então também Seu Reino está dentro de ti. Aqui, portanto, está o Reino de Deus -- dentro de ti, um pecador. Vá para dentro de si próprio, busca diligentemente e sem descanso e tu o encontrarás. Fora de ti está a morte, e o pecado é sua porta de entrada; vá para dentro de si mesmo, adentra o teu coração, pois lá se encontra Deus".
Segundo o monge, a vida eterna não é um trabalho unilateral de Deus, mas é antes como uma semente, que constantemente cresce em nosso interior por meio de esforços e luta. O primeiro impulso para a vida cristã é a metanoia, da qual o santo sírio foi um grande mestre. O arrependimento não é algo externo, não é um esquecimento dos pecados, mas sua completa aniquilação. As lágrimas da metanoia purificam e queimam os pecados. A vida eterna, ensinava o venerável monge, não consistia em passar de um reino do ser para outro, mas em descobrir a condição espiritual 'celeste' do ser. O penhor da deificação em nosso interior era o Batismo e a principal força que guia a vida cristã é o arrependimento.
No fim de sua vida, considerando-se o último de todos, Santo Efraim foi ao Egito ver os esforços dos grandes ascetas, e lá foi muito bem recebido e com eles se associou. Na sua viagem de retorno, encontrou-se com São Basílio o Grande, que queria ordená-lo presbítero. Mas considerando-se sem méritos para tal, o monge aceitou o ofício de diácono, no qual permaneceu até a morte. Ainda mais tarde, o santo sírio declinou à proposta de São Basílio de fazê-lo Bispo.
Santo Efraim retornou ao deserto sírio com a intenção de passar o restante de sua vida em solidão, mas a Providência Divina o colocou mais uma vez a serviço dos habitantes de Edessa, que passavam por grave período de fome. Diante da pregação do santo monge, os mais ricos acabaram por ajudar os mais pobres, e das ofertas ele construiu um abrigo para os destituídos e doentes. Depois disto, foi viver em uma caverna próxima à cidade, onde permaneceu até o fim de seus dias.
Domingo do Filho Pródigo
26 de Janeiro – Calendário Juliano
Entre o Domingo do Fariseu e Publicano e o Domingo do Juízo Final, a Igreja comemora o Domingo do Filho Pródigo, o segundo do Triodion, período de preparação para a Quaresma.
Essa parábola sobre o perdão divino nos convoca a despertarmos, como fez o filho pródigo, para que percebamos estar em um “país distante”, longe da casa do Pai, e para realizarmos a jornada de retorno a Deus.
O Mestre Divino nos assegura que o Pai vai nos receber com alegria. Temos somente de “nos levantar’’ e nos colocar a caminho, confessando a separação pecaminosa daquela “casa” à qual verdadeiramente pertencemos.
André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Santo e Venerável Isidoro de Pelusium
Maslenitsa -- Semana do Queijo
04 de fevereiro -- Calendário Juliano
Isidoro viveu no final do século IV e na primeira metade do século V. Nascido em Alexandria, foi criado por cristãos piedosos. Era parente do Arcebispo Teofilo e de seu sucessor, São Cirilo. Quando ainda jovem, abandonou o mundo e se estabeleceu no Monte Pelusiote, no Egito, onde deu início aos seus esforços ascéticos.
Seu conhecimento da alma humana, sabedoria espiritual, ascese e erudição trouxe-lhe grande respeito e amor dos demais monges, de modo que acabou sendo escolhido como líder da comunidade e foi elevado à dignidade de presbítero.
Seguindo o exemplo de São João Crisóstomo, a quem chegou a ver e ouvir durante uma viagem a Constantinopla, dedicou-se primeiramente à pregação e a ensinar a phronesis, a 'sabedoria prática', que, segundo dizia, 'é a fundação do edifício e o edifício em si mesmo', ao mesmo tempo que a 'lógica é seu embelezamento e a contemplação sua coroa'.
O santo monge nos deixou mais de dez mil escritos, muitos dos quais teológicos e morais. Sua devoção por São João Crisóstomo o levou a convencer São Cirilo a incluir o nome do Bispo perseguido pela Imperatriz Eudoxia nos dípticos, como confessor da fé.
Foi também por sua iniciativa que o terceiro concílio ecumênico [431] foi convocado para condenar os falsos ensinamentos de Nestorio.
O santo e venerável monge Isidoro adentrou o Reino dos Céus em 436.
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid036…
1 day ago | [YT] | 67
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
O Justo São Simeão, Recebedor de Deus
Maslenitsa -- Semana do Queijo
03 de fevereiro -- Calendário Juliano
O Faraó egípcio Ptolomeu II Philadelphos [285-247 a.C.] desejava acrescentar à famosa Biblioteca de Alexandria os textos das Sagradas Escrituras. Convidou então 72 homens piedosos para Alexandria, para que as traduzissem para o grego.
O Justo Simeão traduziu uma passagem de Isaías [Is:714] com a profecia do nascimento virginal do Messias. Acreditando que a palavra 'virgem' estava sendo usada incorretamente, quis mudá-la para 'mulher'. Foi então que recebeu a visão de um Anjo que lhe pediu que tivesse fé nas palavras que lia e que ele mesmo as veria realizadas, permanecendo vivo até a chegada do Cristo.
A partir de então, São Simeão viveu esperando o cumprimento da promessa, e, guiado pelo Espírito Santo, estava no Templo quando o Deus-menino foi apresentado. Ele faleceu em idade muito avançada e suas relíquias foram transferidas para Constantinopla no século VI. Hoje, elas se encontram em um mosteiro que carrega seu nome em Jerusalém.
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02M…
1 day ago | [YT] | 48
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Domingo do Juízo Final e Festa do Santo Encontro, ontem, na Paróquia Ortodoxa dos Santos Anárgiros Cosme e Damião.
1 day ago | [YT] | 274
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
SANTA TRADIÇÃO
"Para um cristão ortodoxo, Santa Tradição significa a Bíblia Sagrada; significa o Credo; significa os decretos dos Concílios Ecumênicos e os escritos dos [Santos] Padres; significa os cânones; os livros litúrgicos; os santos ícones etc. A Bíblia Sagrada forma uma parte da Santa Tradição, mas não está fora dela. Alguém se equivocaria ao supor que Escrituras e Tradição são duas fontes separadas e distintas da fé cristã, como imaginam alguns, já que na verdade existe uma só fonte. E as Sagradas Escrituras existem e encontram sua formulação no interior da [Santa] Tradição."
Fonte: [www.facebook.com/nativityofchristparish/posts/pfbi…]
1 day ago | [YT] | 140
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Santo Encontro -- Apresentação do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo no Templo
02 de fevereiro -- Calendário Juliano
No quadragésimo dia após Seu nascimento, o Deus-menino foi levado ao Templo de Jerusalém.
Pela lei mosaica, a mulher que desse à luz o seu primogênito estava proibida de entrar no Templo por quarenta dias. Depois deste período, ela se apresentava para oferecer agradecimento e um sacrifício de purificação. Apesar de Theotokos ter dado à luz em pureza, ela se submeteu humildemente às prescrições da Lei.
Naquele tempo, vivia em Jerusalém um ancião de nome Simeão, para quem havia sido revelado que não passaria pela morte até que visse o Cristo. Por inspiração divina, o piedoso ancião entrou no Templo no exato momento em que a Toda Santa e Toda Pura Mãe de Deus e o Justo José traziam o menino.
Pegando-o nos braços, Simeão deu graças a Deus e profetizou [Lc 2:29 a 35].
Também no Templo se encontrava a viúva Anna a Profetiza, de 84 anos, filha do santo Fanuel, que também viu a cena e passou a glorificar a Deus dia e noite.
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid027…
3 days ago | [YT] | 93
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Domingo do Juízo Final [Domingo de Carnaval]
02 de fevereiro -- Calendário Juliano
Cristo retornará em Glória para julgar o mundo, e Deus será tudo em todos.
Com a aproximação da Grande Quaresma, os cristãos são admoestados a corrigirem suas faltas pelo jejum, pela oração e pela caridade. O Juízo Final será feito de acordo com as obras de cada um, decorrentes de sua fé e de sua adoração a Deus.
Nos dois domingos passados do período preparatório para a Quaresma [Domingo do Fariseu e do Publicano, e Domingo do Filho Pródigo] , o foco é colocado na compaixão e paciência ilimitada de Deus, em Sua prontidão para aceitar todo pecador que retorna a Ele.
Neste terceiro domingo somos lembrados de uma verdade complementar: O Deus de amor é também Deus de Justiça, e quando Cristo chegar em Sua Gloria, se apresentará como nosso Juiz.
Tal é a mensagem da Quaresma para cada um de nós: retorne enquanto ainda é tempo, arrependa-se antes do Fim. Este domingo coloca diante de nós a dimensão escatológica da Quaresma: O grande jejum é uma preparação para a segunda vinda do Salvador, para a Páscoa eterna do século futuro, uma ênfase também presente nos três primeiros dias da Semana Santa.
Mas o julgamento não se dá apenas no futuro. Aqui e agora, a cada dia e a cada hora, ao endurecermos nossos corações para os demais e ao falharmos em responder às oportunidades que nos são dadas para ajudar o próximo, estamos sempre nos colocando sob juízo.
Um outro tema deste domingo é o do amor. Quando Cristo nos julgar qual será Seu critério? A parábola do Juízo Final responde: o amor -- não uma mera preocupação humanitária por uma abstrata justiça e pelo ''pobre'' anônimo, mas o amor pessoal e concreto pela pessoa humana -- as pessoas particulares que encontramos no dia a dia.
O amor cristão é a ''impossibilidade possível'' de ver Cristo na outra pessoa, seja ele ou ela quem for, e a quem Deus, em Seu plano eterno e misterioso, decidiu introduzir em minha vida, mesmo que apenas por alguns momentos, não como uma ocasião para realizar uma ''boa obra'' ou um exercício de filantropia, mas como o início de uma companhia eterna no próprio Deus.
A parábola do Juízo Final diz respeito ao amor cristão. Nem todos nós somos chamados para trabalhar para a ''humanidade'', e ainda assim cada um de nós pode receber o dom e a graça do amor de Cristo.
LEITURA
"31. Quando o Filho do Homem voltar na sua glória e todos os anjos com ele, se sentará no seu trono glorioso.
32.Todas as nações se reunirão diante dele e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
33. Colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.
34. Então, o Rei dirá aos que estão à direita: ‘Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde a criação do mundo,
35. porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes;
36. nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim’.
37. Os justos lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, com sede e te demos de beber?
38. Quando foi que te vimos peregrino e te acolhemos, nu e te vestimos?
39. Quando foi que te vimos enfermo ou na prisão e te fomos visitar?’.
40. Responderá o Rei: ‘Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que fizestes isso a um destes meus irmãos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes.’
41. Ele se voltará em seguida para os da sua esquerda e lhes dirá: ‘Retirai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno destinado ao demônio e aos seus anjos.
42. Porque tive fome e não me destes de comer; tive sede e não me destes de beber;
43. era peregrino e não me acolhestes; nu e não me vestistes; enfermo e na prisão e não me visitastes’.
44. Também estes lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, peregrino, nu, enfermo, ou na prisão e não te socorremos?’.
45. E ele responderá: ‘Em verdade eu vos declaro: todas as vezes que deixastes de fazer isso a um destes pequeninos, foi a mim que o deixastes de fazer’.
46. “E estes irão para o castigo eterno, e os justos, para a vida eterna.”
Evangelho de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo segundo o Glorioso Apóstolo e Evangelista São Mateus 25:31 a 46
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3 days ago | [YT] | 56
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Venerável Santa Brigida de Kildaire, a "Maria da Gália"
01 de fevereiro -- Calendário Juliano
Brigida nasceu por volta de 450 em Faughart, cerca de duas milhas de Dunkalk. Seu pai era um pagão de nome Dubthach, e sua mãe era uma de suas escravas, chamada Broiseach. Já na infância Brigida era conhecida por sua compaixão pelos pobres, para quem doava comida, roupas e até mesmo bens de seu pai.
Certa feita, seu pai levou-a à corte do Rei e pediu-lhe para que comprasse a filha, pois sua generosidade lhe dava muitos gastos. Mas quando viu Brigida dar a espada que Dubthach havia ganhado do próprio monarca, decidiu que não poderia ficar com ela.
Brigida recebeu a tonsura monástica pelas mãos de São Mael de Ardagh, e logo depois estabeleceu seu próprio mosteiro, doado pelo Rei de Leinster. A terra era chamada de Cill Dara [Kildare], ou "igreja do Carvalho", e foi o início do monasticismo cenobítico na Irlanda.
O Mosteiro foi fundado ao lado de um santuário pagão construído por druidas em homenagem à deusa Brigida, servida por uma companhia de virgens sacerdotisas que eram responsáveis pela manutenção de um fogo sagrado debaixo do Carvalho que dava nome ao Monte. A Bem Aventurada Brigida manteve a tradição da manutenção do fogo no mosteiro, afirmando que ele representava a nova esperança trazida pela verdadeira fé.
A chamar ardendo se tornou um dos símbolos daquela que São Patrício chamava de ''pilar da Irlanda''. Ela era mantida por vinta monjas e cercada por um círculo de arbustos que nenhum homem podia atravessar.
Há relatos de inúmeros milagres operados pela Santa monja, que adentrou o Reino dos Céus em 523.
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4 days ago | [YT] | 100
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Santos Mártires Taumaturgos e Anárgiros Ciro e João, e as Mártires Atanásia e suas filhas Teodósia, Teoctista e Eudoxia
31 de janeiro -- Calendário Juliano
Ciro era um médico famoso da Alexandria do século III, cidade em que nasceu e cresceu. Cristão, cuidava de todos gratuitamente, tratando não só as doenças do corpo mas também as da alma na medida em que estas eram causas daquelas. Pregando a Boa Nova, Ciro converteu muitos pagãos à fé.
Durante a perseguição do Imperador Diocleciano [284-305], o Bem Aventurado médico rumou para o deserto da Arábia, onde iniciou vida monástica, continuando a ser médico de almas por meio de suas orações e recebendo de Deus o dom da cura.
Na cidade de Edessa desses tempos vivia um soldado de nome João, que também era piedoso cristão. Quando a perseguição teve início, ele foi para Jerusalém, e, tendo ouvido falar de São Ciro, buscava conhecê-lo. Tendo-o encontrado, tornou-se seu discípulo.
Chegando-lhes a notícia de que na cidade de Canopis haviam sido presas a cristã Atanásia e suas três filhas [Teoctista, de 15 anos; Teodósia, de 13; e Eudoxia, de 11], apressaram-se para prestar-lhes auxílio temendo que apostatassem. Visitaram-nas na prisão e lhes deram coragem.
Mas o governador da cidade prendeu os santos e os submeteu a terríveis torturas diante dos olhos de Atanásia e filhas, que, por sua vez, também suportaram todos os sofrimentos que lhes foram impostos até serem decapitadas. No mesmo lugar de execução das santas mártires, São Ciro e São João foram executados no ano de 311.
Os cristãos enterraram-nos na Igreja do Santo Evangelista Marcos. Suas relíquias foram transferidas sucessivamente para Canopis, Manuphim, Roma e, finalmente, Munique.
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5 days ago | [YT] | 78
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Venerável Santo Efraim o Sírio
28 de janeiro -- Calendário Juliano
O santo monge Efraim o Sírio, o mestre do arrependimento, nasceu no início do IV século na cidade de Nínive, na Mesopotâmia, em uma família de camponeses pobres. Quando criança possuía um temperamento irascível, constantemente se envolvendo em brigas, e chegou a duvidar da Providência Divina; até que se converteu após ser falsamente acusado do roubo de uma ovelha.
O jovem Efraim abandonou a cidade e se tornou um eremita, forma de ascetismo que havia sido introduzida em Nínive por um discípulo de Santo Antão, Santo Eugênio.
São Tiago de Nisibis se destacava entre os eremitas e se tornou pai espiritual de Efraim. Guiado por ele, o monge alcançou a humildade, modéstia e submissão à Vontade de Deus, tendo a própria vontade fortalecida ao longo de inúmeras provas e tentações.
São Tiago, consagrado Bispo da cidade, e conhecendo as grandes qualidades de seu discípulo, fez dele leitor da Igreja e o levou ao Primeiro Concílio Ecumênico. Depois de 14 anos guiando Efraim, São Tiago nasceu para o Reino dos Céus.
Após a captura de Nínive pelos persas, em 363, o monge Efraim deixou o deserto e se estabeleceu em um mosteiro próximo à Edessa, onde viviam grandes ascetas em celas e cavernas com uma alimentação baseada tão somente em vegetais.
O monge Efraim recebeu de Deus o dom do ensinamento, e muitas pessoas vinham vê-lo para que por ele fossem guiadas. A todos eles instruía na metanoia, fé e piedade, denunciando a heresia ariana que naqueles tempos assolava as terras cristãs. Ele também escreveu sobre o Pentateuco e muitos hinos que enriqueceram os ofícios divinos. Se entre os Profetas o Rei Davi é o tipo acabado do salmodista, entre os Santos Padres o monge Efraim ocupa grande lugar como compositor de orações.
Ensinava Santo Efraim que "Se o Filho de Deus está dentro de ti, então também Seu Reino está dentro de ti. Aqui, portanto, está o Reino de Deus -- dentro de ti, um pecador. Vá para dentro de si próprio, busca diligentemente e sem descanso e tu o encontrarás. Fora de ti está a morte, e o pecado é sua porta de entrada; vá para dentro de si mesmo, adentra o teu coração, pois lá se encontra Deus".
Segundo o monge, a vida eterna não é um trabalho unilateral de Deus, mas é antes como uma semente, que constantemente cresce em nosso interior por meio de esforços e luta. O primeiro impulso para a vida cristã é a metanoia, da qual o santo sírio foi um grande mestre. O arrependimento não é algo externo, não é um esquecimento dos pecados, mas sua completa aniquilação. As lágrimas da metanoia purificam e queimam os pecados. A vida eterna, ensinava o venerável monge, não consistia em passar de um reino do ser para outro, mas em descobrir a condição espiritual 'celeste' do ser. O penhor da deificação em nosso interior era o Batismo e a principal força que guia a vida cristã é o arrependimento.
No fim de sua vida, considerando-se o último de todos, Santo Efraim foi ao Egito ver os esforços dos grandes ascetas, e lá foi muito bem recebido e com eles se associou. Na sua viagem de retorno, encontrou-se com São Basílio o Grande, que queria ordená-lo presbítero. Mas considerando-se sem méritos para tal, o monge aceitou o ofício de diácono, no qual permaneceu até a morte. Ainda mais tarde, o santo sírio declinou à proposta de São Basílio de fazê-lo Bispo.
Santo Efraim retornou ao deserto sírio com a intenção de passar o restante de sua vida em solidão, mas a Providência Divina o colocou mais uma vez a serviço dos habitantes de Edessa, que passavam por grave período de fome. Diante da pregação do santo monge, os mais ricos acabaram por ajudar os mais pobres, e das ofertas ele construiu um abrigo para os destituídos e doentes. Depois disto, foi viver em uma caverna próxima à cidade, onde permaneceu até o fim de seus dias.
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1 week ago | [YT] | 131
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André Luiz VBT dos Reis -- Consciência do Eu
Domingo do Filho Pródigo
26 de Janeiro – Calendário Juliano
Entre o Domingo do Fariseu e Publicano e o Domingo do Juízo Final, a Igreja comemora o Domingo do Filho Pródigo, o segundo do Triodion, período de preparação para a Quaresma.
Essa parábola sobre o perdão divino nos convoca a despertarmos, como fez o filho pródigo, para que percebamos estar em um “país distante”, longe da casa do Pai, e para realizarmos a jornada de retorno a Deus.
O Mestre Divino nos assegura que o Pai vai nos receber com alegria. Temos somente de “nos levantar’’ e nos colocar a caminho, confessando a separação pecaminosa daquela “casa” à qual verdadeiramente pertencemos.
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1 week ago | [YT] | 112
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