BHAKTI TUNE FM - Invidious

BHAKTI TUNE FM

This Bhakti Tune channel will present to you videos related to Bhajan, Kirtan, and Gyan. The mind cannot be calm without penance and knowledge. That's why this Bhakti Tune Channel will give you the Sumiran of chanting the name of God through Bhajan Kirtan. Please all of you subscribe to this channel. 🙏🙏 Jai Shri Krishna, Jai Mata Di, Jai Bholenath, Jai Shri Ram 🙏🙏🙏🙏

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आप सभी देशवासियों को महाशिवरात्रि पर्व की हार्दिक शुभकामनाएं 🙏

1 week ago | [YT] | 5

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आप सभी को महाशिवरात्रि पर्व की हार्दिक शुभकामनाएं 🙏
हर हर महादेव 🚩

1 week ago | [YT] | 2

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More Sankat Ke Haraiya Bholenath ‪@BhaktiTuneFM‬ ‪@FluteMusicFM‬

1 week ago | [YT] | 2

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Song Out Now - More Sankat Ke Haraiya Bholenath | Bholenath New Bhajan

1 week ago | [YT] | 2

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New Version Kirtan + Bhajan | Radhe Radhe | Mithe Ras Se Bharyo Ri Radha Rani Lage | Kishan Goswami | Radha Krishna Bhajan 2026

1 month ago | [YT] | 3

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मीठे रस से भरियो री
https://youtu.be/tjF_xWdVOJQ?si=VQCpu...

1 month ago | [YT] | 2

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*चार प्रकार के भक्तों की व्याख्या साधक संजीवनी से साभार*
(पुस्तक में विस्तृत व्याख्या है)
*।। ॐ श्रीपरमात्मने नमः ।।*
*श्रीमद्भगवद्गीताजी*
*सप्तमोऽध्यायः*
*श्लोक संख्या १६*
*************************
*चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।*
*आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी भरतर्षभ ।।१६।।*
*अर्थ* - *भरतर्षभ, अर्जुन* हे भरतवंशियोंमें श्रेष्ठ अर्जुन! *सुकृतिनः* पवित्र कर्म करनेवाले *अर्थार्थी* अर्थार्थी, *आर्तः* आर्त, *जिज्ञासुः* जिज्ञासु *च* और *ज्ञानी* ज्ञानी अर्थात् प्रेमी-- (ये) *चतुर्विधाः* चार प्रकारके *जनाः* मनुष्य *माम्* मेरा *भजन्ते* भजन करते हैं अर्थात् मेरे शरण होते हैं।
*व्याख्या* - *'चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन'* - सुकृती पवित्रात्मा मनुष्य अर्थात् भगवत्सम्बन्धी काम करनेवाले मनुष्य चार प्रकारके होते हैं। ये चारों मनुष्य मेरा भजन करते हैं अर्थात् स्वयं मेरे शरण होते हैं।
पूर्वश्लोकमें *'दुष्कृतिनः'* पदसे भगवान् में न लगनेवाले मनुष्योंकी बात आयी थी। अब यहाँ *'सुकृतिनः'* पदसे भगवान् में लगनेवाले मनुष्योंकी बात कहते हैं। ये सुकृती मनुष्य शास्त्रीय सकाम पुण्य कर्म करनेवाले नहीं हैं, प्रत्युत भगवान् से अपना सम्बन्ध जोड़कर भगवत्सम्बन्धी कर्म करनेवाले हैं। सुकृती मनुष्य दो प्रकारके होते हैं-- एक तो यज्ञ, दान, तप आदि और वर्ण, आश्रमके शास्त्रीय कर्म भगवान् के लिये करते हैं अथवा उनको भगवान् के अर्पण करते हैं और दूसरे भगवन्नामका जप तथा कीर्तन करना, भगवान् की लीला सुनना तथा कहना आदि केवल भगवत्सम्बन्धी कर्म करते हैं।
जिनकी भगवान् में रुचि हो गयी है, वे ही भाग्यशाली हैं, वे ही श्रेष्ठ हैं और वे ही मनुष्य कहलानेयोग्य हैं। वह रुचि चाहे किसी पूर्व पुण्यसे हो गयी हो, चाहे आफतके समय दूसरोंका सहारा छूट जानेसे हो गयी हो, चाहे किसी विश्वसनीय मनुष्यके द्वारा समयपर धोखा देनेसे हो गयी हो, चाहे सत्संग, स्वाध्याय अथवा विचार आदिसे हो गयी हो, किसी भी कारणसे भगवान् में रुचि होनेसे वे सभी सुकृति मनुष्य हैं।
*'आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ'* - अर्थार्थी, आर्त, जिज्ञासु और ज्ञानी अर्थात् प्रेमी-- ये चार प्रकारके भक्त भगवान् का भजन करते हैं अर्थात् भगवान् के शरण होते हैं।
*'अर्थार्थी भक्त'* - जिनको अपने न्याययुक्त सुख सुविधाकी इच्छा हो जाती है अर्थात् धन सम्पत्ति, वैभव आदिकी इच्छा हो जाती है, परन्तु उसको वे केवल भगवान् से ही चाहते हैं, दूसरोंसे नहीं, ऐसे भक्त अर्थार्थी भक्त कहलाते हैं।
चार प्रकारके भक्तोंमें अर्थार्थी आरंभिक भक्त होता है। पूर्व संस्कारोंसे उसकी धनकी इच्छा रहती है और वह धनके लिये चेष्टा भी करता है, पर वह समझता है कि भगवान् के समान धनकी इच्छा पूरी करनेवाला दूसरा कोई नहीं है। ऐसा समझकर वह धनप्राप्तिके लिये तत्परतापूर्वक भगवन्नामका जप कीर्तन, भगवत्स्वरूपका ध्यान आदि करता है। धन प्राप्त करनेके लिये उसका भगवान् पर ही विश्वास, निष्ठा होती है।
*'आर्त भक्त'* - प्राण संकट आनेपर, आफत आनेपर, मनके प्रतिकूल घटना घटनेपर जो दुःखी होकर अपना दुःख दूर करनेके लिये भगवान् को पुकारते हैं और दुःखको दूर करना केवल भगवान् से ही चाहते हैं, दूसरे किसी उपायको काममें नहीं लेते, वे आर्त भक्त कहलाते हैं। आर्त भक्तोंमें उत्तराका दृष्टान्त लेना ठीक बैठता है। कारण कि वह जब उसपर आफत आयी तब उसने भगवान् के सिवाय अन्य किसी उपायका सहारा नहीं लिया। अन्य उपायोंकी तरफ उसकी दृष्टि ही नहीं गयी। उसने केवल भगवान् का ही सहारा लिया। तात्पर्य यह हुआ कि सकामभाव रहनेपर भी आर्त भक्त उसकी पूर्ति केवल भगवान् से ही चाहते हैं।
*'जिज्ञासु भक्त'* - जिसमें अपने स्वरूपको भगवत्तत्त्वको जाननेकी जोरदार इच्छा जाग्रत् हो जाती है कि वास्तवमें मेरा स्वरूप क्या है ? भगवत्तत्त्व क्या है ? इस प्रकार तत्त्वको जाननेके लिये शास्त्र, गुरु अथवा पुरुषार्थ (श्रवण, मनन, निदिध्यासन आदि उपायों) का भी आश्रय न रखते हुए केवल भगवान् के आश्रित होकर उस तत्त्वको केवल भगवान् से ही जो जानना चाहते हैं; वे जिज्ञासु भक्त कहलाते हैं।
जिज्ञासु भक्त वही होता है, जिसका जिज्ञास्य केवल भगवत्तत्त्व और उपाय केवल भगवद्भक्ति ही होती है अर्थात् उपेय और उपायमें अनन्यता होती है।
जिज्ञासु भक्तोंमें उद्धवजीका नाम लिया जाता है। भगवन् ने उद्धवजीको दिव्यज्ञानका उपदेश दिया था, जो 'उद्धवगीता' (श्रीमद्भागवत ११।७-३०) के नामसे प्रसिद्ध है।
*'ज्ञानी (प्रेमि) भक्त'* -अर्थार्थी अर्त और जिज्ञासु-- तीनों भक्तोंसे ज्ञानी भक्तकी विलक्षणता बतानेके लिये यहाँ 'च' अव्यय आया है।
ज्ञानी भक्तको अनुकूल से अनुकूल और प्रतिकूल से प्रतिकूल परिस्थिति, घटना, व्यक्ति, वस्तु आदि सब भगवत्स्वरूप ही दीखते हैं अर्थात् उसको अनुकूल प्रतिकूल परिस्थिति केवल भगवल्लीला ही दीखती है। जैसे भगवान् में अपने लिये अनुकूलता प्राप्त करने, प्रतिकूलता हटाने, बोध प्राप्त करने आदि किसी तरहकी कभी किंचिन्मात्र भी इच्छा होती ही नहीं, वे तो केवल भक्तोंके प्रेममें ही मस्त रहते हैं; ऐसे ही ज्ञानी (प्रेमी) भक्तोंमें किंचिन्मात्र भी कोई इच्छा नहीं होती, वे केवल भगवान् के प्रेममें ही मस्त रहते हैं।
*🙏जय श्री राम कृष्ण हरि 🙏*

1 month ago | [YT] | 3

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Radhe Radhe Song Coming soon.....

1 month ago | [YT] | 5

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BHAKTI TUNE FM

"स्नानं दानं तपो होमो देवता पितृकर्म च । तत्सर्व निष्फलं याति ललाटे तिलकं विना ॥"
अर्थात - तिलक के बिना स्नान, दान, तप, होम, और देव व पितृ कर्म व्यर्थ हो जाते हैं। इस श्लोक का अर्थ है कि तिलक लगाना इन सभी धार्मिक और आध्यात्मिक कार्यों को सफल बनाने के लिए आवश्यक है।

5 months ago | [YT] | 3

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